[东之伊甸]100亿救国始末

第七话亮点颇多,镜头的转换电影感十足,e.g.泷泽和黑羽就“为何要采蘑菇”一事展开的一段语多深机的精彩交锋中,两人相下四顾但又好像彼此逼视的互动和听似词不达意答非所问的对白把那种隐含着多种情绪难以言明的微妙心态展现的淋漓尽致。

下面切入正题,英国政治经济学古典主义学派认为,一国经济发展应首推农工,商贸继之,商贸又以内贸为要,外贸为辅,外贸又重过境,轻运输,这是对重商主义外贸为尊路线的历史性修正。在这一学派看来,财富乃一国土地年产物之全部,资本乃用以雇佣生产一国土地可产之年产物之年产物。所以资本首先应投向生产环节后调剂有无而非相反。内贸的好处在于同一资本可以在交换的回合间雇佣至少两倍的本国产能并产生至少两倍的财富或资本,外贸则可以产出一倍的财富并为另一国产出同样当量的财富,运输业则完全是替她人做嫁衣。

不过古典主义学派和我国知识分子的不同在于,为各类经济活动排序的目的只是分轻主次而非抑此扬彼。如果各国在优化好国内生产活动的前提下组成一个真正意义上的自由大市场,资本流向何方应该听之任之。所以这实在堪称和科学社会主义同样不着边际的妄想。

其二,古典主义学派提倡资本应投入再生产而非就地消费。简而言之,这一学派对不事生产的过度消费深恶痛绝,直指这种作败行为是对生产性基金的极大浪费。当然古典主义学派不可能反对消费,因为没有消费便没有交换,便没有贸易,甚而便没有城市,国家社会就无从发展。为此亚当斯密举伦敦和阿姆斯特丹为贸易性城市,巴黎和罗马则为消费型城市,其内贸循环主要由君主驻节和政府花费催动。与我国明清时代之北京,南京,苏州,扬州等性质类同。最理想的状态并非挣一分钱花一分钱而是花掉一分钱再挣回至少一分钱。积少成多,社会大发展。

其三,100亿拯救国家的终极实现显然并不在于“买”到一个新世界,莫说100亿日元,100亿,10000亿美元都不可能。后面再添几个零,日本直接被通货膨胀菊爆了,还拯救个p。那些大手大脚把钱干净的花掉的,不管是吃喝嫖赌还是悬壶济世,其实本质上都差不多,等多拉动了1,2k个亿的内需。如果换位思考下,松下幸之助当年以100日元起家终成经营之神,搞出一亿个松下是个啥概念 考虑到money的timing value,就算5kw个吧~
toshiba toshiba 新时代的东芝~national

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